人間通訊社

清朝268年歷史中，台灣人當官爵位最高者，莫過於「太子太保」王得祿。嘉義縣太保市，就是以王得祿官銜命名的行政區，也是嘉義縣治所在地，轄內有國立故宮博物院南部院區、嘉義科學園區，擁有豐富的文化資源和歷史遺跡。

台人第一　朝廷追封伯爵
太保市舊稱「溝尾庄」，是清朝閩浙水陸提督王得祿的故居。王得祿的曾祖父王奇生，是福建水師鎮標右營的千總（正七品），康熙60年（1721年）來台平定朱一貴之變，戰歿於鳳山縣（高雄左營），其子王舜慕舉家遷居諸羅縣溝尾庄。

王得祿的父親王必敬，是諸羅縣監生，曾赴府城孔廟「明倫堂」就學，返鄉後開辦私塾。他的次子王得祿，15歲入武學堂求學，17歲時爆發林爽文事件，諸羅縣城遭攻佔，王得祿開始協助清廷平亂，亂平之後，獲賞花翎、五品頂戴。

嘉慶年間，王得祿平定海盜蔡牽有功，晉升為福建水師提督。道光18年（1838年），嘉義縣民沈知自稱「大元帥」，殺害官兵、搶奪糧倉，也由王得祿率義勇軍平亂，亂平後加封「太子太保」銜。

道光20年（1840年）爆發中英鴉片戰爭，英軍攻佔浙江定海，福建海防岌岌可危，道光帝起用年逾70的王得祿，令其駐防澎湖。王得祿卻在澎湖受風寒，舊疾復發而病逝，享壽72歲，由朝廷追封伯爵，諡號「果毅」。

王氏家廟　清提督府改建
「王氏家廟」是王得祿故居，建於嘉慶25年（1820年），為王得祿初任浙江水師提督時所建的「提督府」。1963年由王氏後裔改建為家廟，保存王得祿在世時的衣甲、佩刀、佩劍、日常用具、祖先牌位、十二生肖石雕、旗桿座等。

由於王得祿共有10房妻妾，後代散居各地，文物搜集困難，因此家廟內展出的戰功、奏章、聖旨等，只能以照片或影印方式呈現。廟內並懸掛有王得祿夫婦與兄嫂「定舍娘」許月的肖像，且保存有道光至咸豐年間的古聯。

相傳王得祿年幼時即失去雙親，由長兄王得嘉、兄嫂許月扶養長大。嘉慶年間，王得祿功成名就後，上疏請求皇帝將長兄封為「振威將軍」，兄嫂封為「一品夫人」，嘉慶皇帝從之。

故宮南院　亞洲藝術園區
故宫南院總面積約70公頃，定位為亞洲藝術文化園區，博物館建築以傳統水墨畫的「濃墨」、「飛白」及「渲染」三種筆法為概念，「墨韻樓」是展廳及文物庫房，弧形牆面外觀，由3萬6000多個鑄鋁圓盤所構成；「飛白館」則由8000多片玻璃構成，設有接待大廳、教育空間等。

博物院內設有書畫、器物、佛教、織品、茶文化等常設展，不定期舉辦特展。戶外園區則有台灣、日本、韓國、印度等國藝術家創作的公共藝術作品；園區內的「紅頂路燈」設計靈感來自清朝皇帝夏朝冠，垃圾桶為貫耳瓶造型，充滿古意。

魚寮遺址　保留史前文物
魚寮遺址是嘉義平原最早發現的史前遺址，1940年由嘉義農林學校日本教授吉田茂所發現，吉田返日後，不再有人聞問，直到1998年才在考古學家劉益昌的努力下，遺址重新出土，2003年高鐵大道開挖，又讓魚寮遺址文物重見天日。

魚寮遺址屬於新石器時代晚期的遺址，下層為繩紋紅陶文化牛稠子類型，上層為大湖文化魚寮類型，面積約30公頃，出土文物中，最完整、體積最大的「高腹圜底罐」，重量超過3700公克，遺址出土文物均典藏於台中的國立自然科學博物館。

全台唯一　祭祀牛神廟宇
位於水牛厝的「牛將軍廟」，廟內供奉一尊黑色的大水牛，是全台唯一祭祀牛神的廟宇。相傳鄭成功來台開墾時，帶了8頭水牛在「虞溪」（今朴子溪南岸）拓墾，但因田多牛少，牛隻因超勞過度而病逝，先民為感念水牛，特別興建「水牛廟」祭祀。

由於水牛是鄭成功帶來的，因此尊稱為「牛將軍廟」。相傳某年村里失火，「牛將軍」挨家挨戶敲醒睡夢中的村民，拯救了全村性命。故總統蔣經國於1978年到太保巡視時，聽說水牛神蹟，不但親自敬水獻草，還指示擴建廟宇，廟前的牛神，每天都有人供應牧草、甘蔗、清水等供品。